将教学作为学校精神文化建构的基本形式，学校以教学为主，教学在学校活动中所占的时间最多。就学科教师而言，有善于逻辑理性思维的数学教师，又有激情洋溢极富人文情怀的语文教师、关怀备至的生活教师，更有精于管理的教导主任甚至宏观决策的校长等。加强法制教育，做好普法宣传教育工作，增强广大师生的制度意识，倡导依法办事、按所有教师有着共同的责任，却又各有不同的学科优势和专业技能以及文化素养。他们可以在各自的课堂中渗透学校的办学理念，尝试探索与办学理念相一致的教学方法，让课堂焕发活力。如果能形成统一的合力，那么教学对学校精神文化的建构无疑是一股巨大的力量。完善学校规章制度汇编而成的《教师手册》，并以此作为处理校内各项工作的依据。

    墙体可以以“德、智、体、美、劳”为主要创作元素，以流畅的五线谱把五育连成一个整体。精心选择“生命化教育”、“和谐校园”、“节日情怀”、“强身健体”、“泥塑瓷魂”等主要内容进行主题绘画，配合点缀其间的朵朵含苞欲放的雏菊和枚枚写着标语的中国印章，达到休闲、怡情、审美的目昀。雏菊象征着新一代少年的蓬勃生机，蓄势待发；在中国印章上，“拼搏”、“志存高远”、“感恩”、“勤学好问”等标语言简意赅，或启迪智慧，或陶冶情操，或修身养性，或尚德明理。

    办学思想的真正落地，需要一种长远持久的力量支撑，才能使学校的管理制度、核心价值、发展愿景等得到真正的认同与落实，这种根本动力就是文化。在集团化办学实践中，海淀区实验小学不仅要求“形的统一”，更追求“神的融合”，因为集团化办学并不是优质校的简单复制，而是通过本校产生的强大源动力，辐射带动分校的共同发展。要实现神形俱合、凝心聚力、联动发展，校园文化是最为关键的因素。

    静态环境是物化的文化，表现为学校的外观，文化的营建，是明晰可见的。在常青藤实验中学，古朴厚重，刻有“我是地球村村民”的天然海磨石竖立在校门口显眼之处；学校的宣传橱窗一直是“三名（名著、名乐、名画）教育”的主阵地；每个楼梯的折角处悬挂的是历届英才意气风发的照片；走廊、门厅等处，恰到好处挂上书画条幅、名人画像、警句格言，既改变了白色墙壁的单调，更造成了一种文化的氛围，学生可以在经常性的审美活动中提升情感、净化心灵。

    校园文化的“主体”是 指与校园文化这一客体对象相对的校园文化建设的承担者、执行者和校园文化的享受者。它包括学生、教师、管理人员等全部的校园人。教与学，第一课堂教育的这 一关系体现在校园文化建设中，教师则从知识的传授者转化为文化建设的参与者。在校园文化中，教师与学生是通过大学校园这一共同的中介客体，使师生的本质力 量得到对象化。教师对校园文化建设不只是为了学生成长的付出,而且也是教师价值不断完善、超越和升华的过程。因此，师生共为主体,既能避免校园文化建设中学生单一主体的自发性与盲目性，也能使教师在文化活动中发现自我,表现自我,进而更新自我的主观能动意识得以充分发挥。

在环境建设中让墙壁与花草说话，让师生生活在如诗如画的书香校园环境中，着力于校园“教育文化长廊”建设，时时处处为广大学生提供思想道德建设的精神食粮，激发学生向上、从而营造浓郁的学习氛围，激起求知欲。校园文化氛围营造的主阵地之一是校园的墙壁。校园的墙壁是校园文化的重要载体和校园文化精神的外在反映，然而浓厚的校园文化氛围是熏陶、引导和感染师生职工情操和素质的巨大的推动力量。

    精神文化,即校园文化创设的思想与心理氛围;制度文化,即由校园文化的组织、机构及其规章制度确定的制度文化;行为文化,即由校园文化延伸到具体现实中培养形成的行为准则;物质文化,即由校园文化的物质条件构造的各种教学、科研、生活的设备、设施、房屋等,是以环境为载体,是校园文化的外部表现形式。