校园文化的“主体”是 指与校园文化这一客体对象相对的校园文化建设的承担者、执行者和校园文化的享受者。它包括学生、教师、管理人员等全部的校园人。教与学，第一课堂教育的这 一关系体现在校园文化建设中，教师则从知识的传授者转化为文化建设的参与者。在校园文化中，教师与学生是通过大学校园这一共同的中介客体，使师生的本质力 量得到对象化。教师对校园文化建设不只是为了学生成长的付出,而且也是教师生命价值不断完善、超越和升华的过程。因此，师生共为主体,既能避免校园文化建设中学生单一主体的自发性与盲目性，也能使教师在文化活动中发现自我,表现自我,进而更新自我的主观能动意识得以充分发挥。

    将教学作为学校精神文化建构的基本形式，学校以教学为主，教学在学校活动中所占的时间最多。就学科教师而言，有善于逻辑理性思维的数学教师，又有激情洋溢极富人文情怀的语文教师、关怀备至的生活教师，更有精于管理的教导主任甚至宏观决策的校长等。加强法制教育，做好普法宣传教育工作，增强广大师生的制度意识，倡导依法办事、按所有教师有着共同的责任，却又各有不同的学科优势和专业技能以及文化素养。他们可以在各自的课堂中渗透学校的办学理念，尝试探索与办学理念相一致的教学方法，让课堂焕发活力。如果能形成统一的合力，那么教学对学校精神文化的建构无疑是一股巨大的力量。完善学校规章制度汇编而成的《教师手册》，并以此作为处理校内各项工作的依据。

    静态环境是物化的文化，表现为学校的外观，文化的营建，是明晰可见的。在常青藤实验中学，古朴厚重，刻有“我是地球村村民”的天然海磨石竖立在校门口显眼之处；学校的宣传橱窗一直是“三名（名著、名乐、名画）教育”的主阵地；每个楼梯的折角处悬挂的是历届英才意气风发的照片；走廊、门厅等处，恰到好处挂上书画条幅、名人画像、警句格言，既改变了白色墙壁的单调，更造成了一种文化的氛围，学生可以在经常性的审美活动中提升情感、净化心灵。

    学校识别系统是将学校的经营理念与精神文化，运用整体传达系统（特别是视觉传达设计）传达给学校的联系者或团体（包括学校内部和社会大众），鲜明的刻画学校的个性、突现学校的精神，使大众对学校产生一致的认同感与价值观，使学校获得更广泛的社会认可和支持，从而达成宣传目的的设计体系。它对打造具有文化竞争力的校园品牌，提升学校的知名度和社会美誉度起着积极而显著的作用。

    独特的、深厚的文化底蕴是一个园所长期生存的秘诀。幼儿园文化的本质实际就是体现在其核心价值观上，一个幼儿园能否可持续发展的关键就在于，这种核心价值观是不是能够成为全园教职工认可的共同价值观。这种共同价值观就能在幼儿园不断发展的道路上得以延续和发展，并成为幼儿园可持续成长的重要保障。

    基础教育的学校文化，都具有共性和个性的特征。共性特征往往来源于对传统优秀文化成果（民族的或世界的）的继承，来源于对最基本的教育规律的理解，来源于现实社会中政府政策的规定性。共性质量，承载着把学校文化和其它形式的文化区分开来的基本功能，搭起了学校文化基本框架，由此可见，共性质量并不能造就其价值和魅力。学校文化的价值和魅力源自于其个性化质量。个性化质量发芽于学校文化生命性的深厚底蕴之中，生长在对多元文化成果的整合之中，发展在学校文化丰厚的动态生成之中。