文化的特征是积淀与传承。这种积淀，既是无形的，也应该是有形的。比如，校史与档案的整理，教师自己的传记或口述校史，都应该是校园文化的有机组成部分。这种积淀越多，校园文化的底蕴越深厚。我们的办学历史很悠久，有很多故事或者掌故，但缺乏整理，这笔财富会随着时间的流逝或者当事者的逝去而消失。名校之所以有名，除了有先进头脑的校长的引领，恐怕还与其他因素有关，有故事流传，有良好的学术风气，有独立特行的教师，更有宽松的人文环境，等等诸多因素促成了文化的活跃。西南联大的校史那么短，却以独特的姿态留存在中国近代教育史上，不仅仅是因为她集中了很多优秀的教授大师。

    “一个学校要发展，一定要有一种校园文化的定位”。当前，对校园文化概念的阐述众说不一。人们通常把校园文化分为广义和狭义两类。广义的校园文化常指学校存在方式的总和，即，包括学校物质文化、学校制度文化和学校精神文化。狭义的校园文化常指以学校课外文化活动为主要内容的文化氛围和精神。校园文化是时代精神在学校的反映，是社会主义学校办学方向和指导思想在长期发展过程中所形成的一种群体意识的体现。

    以拓宽学生视野，完善知识结构为目的的各种讲座、学术论坛等之所以深受学生欢迎，成为校园文化一道亮丽的风景，是因为这些文化形式在呈现文化的丰 富性，传播手段的多媒介性的同时，充分体现了教师在校园文化中的建设与引导作用。但在三届校园文化建设的成果中，虽有《推崇名师，追求学术》和《院士是面 旗帜》等获奖项目，但就其实质而言，仍然是“教师”围绕“学生”的天体运行中行星与卫星式的关系。这一关系导致本应是教师与学生共同建设的精神家园，前者却成了旁观者。

    校园文化的特征主要表现为：首先具有先进性，校园文化是一种“高层文化”或“先锋文化”。其次具有理想性，校园文化是一种理想主义文化，高校的主体是大学生，青年学生的本性是理想主义者，校园社会的外在封闭性和内在开放性为青年人理想主义精神的生长创造了条件，有其显著的理想性。第三具有适应性，校园文化以具有相对独立的学生社团为基础，创造自己的文化特质和文化模式，因而容易根据时代条件和外界环境的变化改变自身和完善自身，有其较强的适应性。

    学生永远是学校文化建设的核心，促进学生发展、彰显文化的教育意义永远是学校文化建设的主题。然而，审视当下的学校文化建设，在一些学校出现明显的“形式化”倾向，将文化建设仅仅视为一种工具，甚至成为一种教育价值扭曲的外在形式。

    校园文化有主流与非主流之分。校园文化建设中所形成的主流文化是社会主义先进文化的一部分，是民族精神、时代精神精华与大学精神的凝聚和积淀。比如，爱国爱校，集体主义、主人翁意识、严谨勤奋、求实创新、诚信友善、乐于助人等等，通过它的熏陶必将提升人的境界，提高人的素质，促进人的全面发展。主流文化是和谐校园文化建设中起决定作用的主导因素，也是构建和谐校园最有力的思想和道德上的根基与保障。由于社会经济、政治、文化等诸多因素的影响，当前校园文化中出现了非主流文化日益盛行的趋势。网络文化、短信文化、卡通文化、课桌文化、宿舍文化等等新的校园文化形式，越来越受到大学生的关注和青睐，并对主流文化产生了不可忽视的重要影响。

    文化塑魂，精神引领。紧贴办学之“神”，紧扣文化之“魂”，紧传品牌之“形”是培育校园文化品牌活动的关键。品牌文化活动不是凭空想象出来的，也不能脱离学校的办学宗旨，而是脚踏实地的实践凝结而成。打造具有本学校办学特色的文化品牌，学校上下应团结一心，精心策划，创新机制，把校园文化品牌活动看成是一个产品，从创新产品生产流程，完善产品呈现形态，提升产品继承和发展三方面下苦功，最终在品牌的策划、参与面和实效上集中反映。

    从学校文化发生与发展的过程维度看，“前文化”也不是一成不变的，它随着“正文化”的内涵发展和外延扩张，会在动态变化之中形成新的文化准备，以满足“前线”需要；同时，“正文化”也随着“前文化”新的生成，不断调整行为策略和姿态，生成更加丰实的文化成果，积累更丰厚的文化资本，促进“前文化”和“正文化”在更高级别的层次上“动态生成”起来。这就是，学校文化三个阶段形成的一个“互动生成”的生态链。