人们对具象艺术的思考与表现也从来没有因为花样百出的现代艺术的挤压而终止过，在后现代艺术的大潮中，随着对新具象雕塑表现可能性的探索，像曼祖等当代具象艺术家努力沿着传统艺术精神的轨迹孜孜以求，不断创新，为我们提供了具象雕塑新的表达方式。从文化发展的现状角度来考察，具象艺术在今天的文化现实中又逐步成为重要的内容（怎么成了重要内容），反思其艺术的发展轨迹，具象雕塑在传统的艺术源流基础上迈开了新的步伐，审视其中的规律和价值同样具有重要的意义。

    只有这样，才有可能站在一定的高度正确思考一所学校的文化建设。学校理念文化系统的建构要突出个性，凸显特色，就要做好四个“走进”、一个“对接”。一是要走进学校所在的社区文化，从社区文化的物质和精神的形态中深掘有利于学校文化建设的文化资源；二是要走进学校已有的文化氛围，捕捉已有的优秀文化元素；三是要走进中国优秀的传统文化，找寻学校文化建设的根基；四是要走进校长的心灵，获取学校文化建设的根本诉求。最后要将上述文化中的精神元素与当前党的教育方针，国家培养人才的标准和教育改革的要求等对接，形成学校理念文化系统的建构方案..“走进”不到位，理念文化系统就缺失文化根基，便无法彰显学校文化的个性；“对接”不到位，理念文化系统就显示不出作为学校的教育特点，更无从谈特色学校的建设。

    校外校园文化建设机构参与学校文化建设，体现了全社会关心支持教育的良好局面，是件好事，无可厚非。但如果这些机构的角色转变不好，对教育的理解不够，特别是对学校文化建设自身的特点缺乏足够认识，且不能结合教育的本质和学校实际进行个性化的阐释，那么，校外校园文化建设机构给与学校的就可能不是正能量，而是负能量。

    办学思想的真正落地，需要一种长远持久的力量支撑，才能使学校的管理制度、核心价值、发展愿景等得到真正的认同与落实，这种根本动力就是文化。在集团化办学实践中，海淀区实验小学不仅要求“形的统一”，更追求“神的融合”，因为集团化办学并不是优质校的简单复制，而是通过本校产生的强大源动力，辐射带动分校的共同发展。要实现神形俱合、凝心聚力、联动发展，北京校园文化是最为关键的因素。

    以拓宽学生视野，完善知识结构为目的的各种讲座、学术论坛等之所以深受学生欢迎，成为校园文化一道亮丽的风景，是因为这些文化形式在呈现文化的丰 富性，传播手段的多媒介性的同时，充分体现了教师在校园文化中的建设与引导作用。但在三届校园文化建设的成果中，虽有《推崇名师，追求学术》和《院士是面 旗帜》等获奖项目，但就其实质而言，仍然是“教师”围绕“学生”的天体运行中行星与卫星式的关系。这一关系导致本应是教师与学生共同建设的精神家园，前者却成了旁观者。

    员工把企业文化与自身融为一体，从自己身上就能体现出企业文化，由于企业是处在一个不断变化的环境中，企业不能固守一种固定文化表现形式，它既要保持其文化的本质不变，又要不断创新它的表现形式，增添新的文化内容，这是企业文化获得巩固和发展的必然要求。创新不能一次完成，员工要在发展变化中自觉不断地创新企业文化，才能使企业文化走向成熟。